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娑字在詩句中的位置：第 1 字第 2 字第 3 字第 4 字第 5 字第 6 字第 7 字第 8 字第 9 字第 10 字第 11 字

詩句按體裁分類：五絕七絕五律七律五排詞古體樂府偈曲辭賦贊

隋

無名氏
娑拖何處歸，道逢播掿郎。讀曲歌八十九首其八

唐

法進(jìn)
化畢分身歸凈國，娑婆誰復(fù)為驗(yàn)龍？七言傷大和上

五代

徐光溥
娑蘿掩映迷仙洞，薜荔累垂繳古松。題黃居寀秋山圖

北宋

沈遼
容與水上云，娑羅月中樹。開北山望白石爛
米芾
娑羅即峴山，謬云形大地。和林公峴山之作
釋清遠(yuǎn)
一性一切性，娑婆大圓鏡。物我無差

宋

釋克勤
如來涅槃日，娑羅雙樹間。為佛眼下火

南宋

洪咨夔
娑竭寶藏移，列缺云氣從。陳尉括水傷冒雨下朱陀出示兩詩次韻其一

元

吳萊
縣度縛繩縆，娑夷航革船。大食瓶
吳萊
釋迦方域舶船通，娑竭世家宮殿濕。偶閱昌國志賦得補(bǔ)陀洛迦山圖
郭翼
娑羅樹下幽人室，山氣因之與秋碧。題娑羅室

元末明初

胡奎
娑竭珠宮夜光白，明月照海皆金沙。寄題萬峰閣為越僧作

明

王履
觱沸音中悵年晚，娑羅影里問誰經(jīng)。上方峰
李昌祺
娑婆絕塵翳，似得天眼凈。雪中偶至相國僧舍
王鏊
娑羅花開錦繡斑，蒙芽紫竹長瑯玕。瓦屋山歌
丁壽崗
裊裊笛，鼕鼕鼓，浩浩歌，娑娑舞。將進(jìn)酒其一
王世貞
鳥王睥睨饑欲動，娑竭蜿蜒避無策。定州畫壁水二堵妙絕天下望之若真水起伏瀠洄有浩溔萬頃之勢州志謂為吳道子畫非也寺成在道子后百馀年余歌以暢厥美仍為志解嘲

明末清初

鄺露
撫此瓊枝樹，娑婆慰離旅。述征其四

清

朱彝尊
如何水田衣，娑拖出祇苑。雜詩二十首其十七
彭孫遹
娑羅子初落，黃菊花已稠。還至雷鄉(xiāng)館中雨憩
玄燁
娑羅珍木不易得，此樹惟應(yīng)月中植。娑羅樹歌
錢載
娑羅即菩提，獨(dú)立意款密。登華山至青柯坪望千尺幢
包彬
娑羅落高陰，傍戶枝柯亞。游弘濟(jì)寺
弘歷
娑娑媚曉風(fēng)，裳裳酬令節(jié)。梨花
娑羅貝多閻扶誰則見，惟有菩提之樹郁蔥蔚郁常依佛日生光輝。英華殿菩提樹歌
交讓虛名誰則見，娑羅實(shí)有而弗多。娑羅樹歌
精藍(lán)尋古行得得，娑羅依舊庭前植。娑羅樹三依皇祖詩韻
鼕鼕鼓，娑娑舞。神弦曲
汪仲鈖
娑羅下覆藤上絡(luò)，引吭飛出雙青禽。九月十二日集范湖草堂補(bǔ)作重九有賦
王文治
娑婆世界本下劣，茹飲毛血號裸蟲。素食歌答趙甌北
翁方綱
娑羅覆畫圖，花葉正青蔥。臥佛寺
娑羅園中紅豆樹，丁君寄我煩箋注。手山乞紅豆詩
劉大觀
娑羅古厚寓春氣，東林矯健如秋鷹。監(jiān)掣司馬沈筠堂，前任長沙太守，以李北海岳麓碑碎石九十三字，依金石錄，排砌成章，拓以見貽。此非古心自鞭者，不能為也。賦詩報(bào)之
王曇
娑羅花上頻伽鳥，來向龕前說法華。國清寺感二千年佛法陵遲而作

清末

黃遵憲
或言佛涅槃，娑羅雙樹間。錫蘭島臥佛其二

清末民國初

沈曾植
娑婆世界一音隔，安有萬二千眾天龍八部相周旋。病僧行

清末至民國

王揖唐
百年彈指如逆旅，娑婆世界非實(shí)質(zhì)。新農(nóng)園社集分韻得一字賦柬管洛聲

當(dāng)代

添雪齋
跋陀耶，娑婆訶。大悲咒
跋陀耶，娑婆訶。大悲咒
跋陀耶，娑婆訶。大悲咒

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